Objetivismo absoluto: una crítica empirista a la filosofía trascendental

Publicado en Revista de Filosofía, vol. 27, nº 1 (2002), pp. 191–221 – Leer paper completo

Autor: Juan Antonio Valor Yébenes

Universidad Complutense de Madrid

En este artículo, Juan Antonio Valor desarrolla una crítica al proyecto filosófico de la trascendentalidad desde una perspectiva empirista rigurosa y argumentada. Frente a las pretensiones de objetividad absoluta que han caracterizado a buena parte de la filosofía moderna —especialmente a partir de Kant—, el autor propone una concepción alternativa del conocimiento anclada en la experiencia y en el lenguaje ordinario.

La crítica no es meramente negativa. Valor reconstruye el ideal de “objetividad trascendental” para mostrar sus límites y contradicciones internas, especialmente cuando pretende situarse más allá de cualquier contexto empírico, histórico o lingüístico. Desde una óptica empirista, defiende que la objetividad no puede entenderse como un acceso privilegiado a una verdad última, sino como una construcción contextual, intersubjetiva y revisable.

El artículo se apoya en autores como Hume, Wittgenstein y el pragmatismo contemporáneo, y propone una epistemología crítica que rechaza los fundamentos absolutos sin caer en el relativismo. En su lugar, defiende una racionalidad situada, abierta al diálogo entre disciplinas y atenta a las condiciones concretas en las que el conocimiento se produce.

Un texto de gran densidad teórica, pero también de enorme relevancia para quienes buscan comprender los debates actuales en torno a la objetividad, el conocimiento y la función de la filosofía en el mundo contemporáneo.